Ingsun's Philosophy of Titip Tajug Lan Fakir Miskin: Pillars of the Indonesian Civilization
Keywords:
Sunan Gunung Jati, Nusantara Islam, Tajug, the Poor, Spirituality, Social Justice, Javanese Culture.
Abstract
The phrase "Ingsun titip tajug lan fakir miskin" is a legendary testament by Sunan Gunung Jati containing profound spiritual and social messages. This testament reflects the foundation of Islamic values in the Indonesian archipelago, which combine religiosity and social concern. In the contemporary context, this message remains relevant as a response to the assessment of the function of mosques and increasing social inequality. This study aims to examine the philosophical and sociological meaning of this phrase and explore its relevance in the development of a civilized and just society in the modern era. In addition, this study also aims to uncover the contribution of Islamic values in the development of an inclusive and religious social character. The method used is a qualitative descriptive with a hermeneutic and historical-cultural approach through literature studies and interpretation of cultural heritage and social practices of the community. The results show that Tajug (mosque) must be understood not only as a place of worship, but also as a center for community empowerment and social advocacy. The conclusion of the study emphasizes the importance of revitalizing Islamic boarding schools (pesantren) as a foundation for the development of a religious, just, and local wisdom-based society.
References
Abbas, A. K. I. (2019). The Role of the Mosque as Community Center: A Social Sustainable Approach. Hamad Bin Khalifa University (Qatar).
2. Abror, I. (2016). Aktualisasi nilai-nilai budaya masjid Pathok Negoro. Esensia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 17(1), 63–79.
3. Achadah, A., & Fadil, M. (2020). Filsafat Ilmu: Pertautan Aktivitas Ilmiah, Metode Ilmiah dan Pengetahuan Sistematis. Jurnal Pendidikan Islam, 4(1), 130–141.
4. Afiqurrohman, M., Asbari, M., & Farida, U. (2025). Filosofi Teras: Filsafat Kuno Untuk Ketangguhan Mental Masa Kini. Jurnal Ilmu Sosial, Manajemen, Akuntansi Dan Bisnis, 2(1), 25–28.
5. Agustianti, R., Nussifera, L., Angelianawati, L., Meliana, I., Sidik, E. A., Nurlaila, Q., Simarmata, N., Himawan, I. S., Pawan, E., & Ikhram, F. (2022). Metode Penelitian Kuantitatif Dan Kualitatif. Tohar Media.
6. Ahlan, A. (2022). Peran Masjid Sebagai Basis Peradaban Islam. An-Natiq Jurnal Kajian Islam Interdisipliner, 2(2), 154–165.
7. Ainiy, N. (2022). Pendekatan Filsafat Dalam Kajian Islam: Teori Dan Praktik. An-Natiq Jurnal Kajian Islam Interdisipliner, 2(1), 71–83.
8. Alawiyah, T. (2024). Pembinaan Spiritual Dan Moral Pemuda Islam Di Desa Guntung Kecamatan Tanjung Tiram Kabupaten Batubara. Jurnal Review Pendidikan Dan Pengajaran (JRPP), 7(2), 5251–5258.
9. Astuti, H. J. P. (2017). Islam Nusantara: Sebuah argumentasi beragama dalam bingkai kultural. INJECT (Interdisciplinary Journal of Communication), 2(1), 27–52.
10. Castrawijaya, C. (2024). Manajemen Masjid Profesional di Era Digital. Amzah.
11. Daud, K. D. (2025). The Islamic Ethos of Interfaith Socialization: Strengthening Community Harmony. ASEAN Journal of Community Service and Education, 4(1), 43–58.
12. Fadilah, S. (n.d.). Makna ritual haul cuci benda pusaka gunung puyuh keramat tajug, serpong tangerang selatan. FU.
13. Falah, M. N., Jamali, J., & Iwan, I. (2024). Interkoneksi Agama, Budaya, dan Peradaban dalam Pendidikan Islam: Perspektif Filosofis untuk Menghadapi Tantangan Global. Indonesian Journal of Action Research, 3(1), 33–41.
14. Farid, M. M. (2022). Perjuangan Sunan Gunung Djati Dalam Penyebaran Islam Di Jawa Barat. Tsaqofah Dan Tarikh: Jurnal Kebudayaan Dan Sejarah Islam, 7(2), 134–149.
15. Habibah, W. N. (2024). Larangan Pemanfaatan Masjid Sebagai Tempat Kampanye Perspektif Fiqh Siyasah. IAIN Ponorogo.
16. Hidayat, K. (2019). Agama untuk Peradaban: Membumikan etos agama dalam kehidupan. Pustaka Alvabet.
17. Indrawati, M., & Sari, Y. I. (2024). Memahami warisan budaya dan identitas lokal di Indonesia. Jurnal Penelitian Dan Pendidikan IPS, 18(1), 77–85.
18. Izzati, H., Andiyan, A., & Aldyanto, I. (2021). Akulturasi Lintas Budaya Islam, Barat, Dan Nusantara Di Masjid Cipaganti Bandung. Al-Adabiya: Jurnal Kebudayaan Dan Keagamaan, 16(2), 111–124.
19. Jamal, L. (2009). Efektifitas penanganan masalah rumah tangga melalui lembaga pelayanan konsultasi di Masjid Agung Al-Azhar Jakarta. Jakarta: Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah.
20. Jannah, N. (2016). Revitalisasi peranan masjid di era modern (Studi kasus di kota Medan). Universitas Islam Negeri Sumatera Utara.
21. Kistoro, H. C. A., & Sibarani, A. N. L. (2019). Relevansi Konsep Nilai Petatah Petitih Sunan Gunung Djati dalam Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah, 4(2), 24–40.
22. Longhurst, C. E. (2012). Theology of a Mosque: The Sacred Inspiring Form, Function and Design in Islamic Architecture. Lonaard Journal, 2(8).
23. Madum, M. (2025). Rekonstruksi Fungsi Masjid Darussalam Kebumen Sebagai Pusat Pendidikan Islam. J-CEKI: Jurnal Cendekia Ilmiah, 4(4), 22–31.
24. Mardotillah, M., Hendro, A., Soemarwoto, R., & Raksanagara, A. (2020). Peran Masjid Lautze 2 Bandung dalam Dakwah dan Budaya. Khazanah Theologia, 2(1), 9–22.
25. Muhaya, A., Faiq, M., Arafat, A. T., & Taufiq, T. T. (2024). The Syncretic Architecture of the Menara Kudus Mosque as an Expression of Sufistic Tawḥīd. Teosofi: Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam, 14(2), 195–220.
26. Mulyono, M. (2017). Rekonstruksi Peran dan Fungsi Masjid sebagai Pusat Kegiatan Pendidikan Islam. Muaddib: Studi Kependidikan Dan Keislaman, 7(01), 13–32.
27. Muslim, A. (2004). Manajemen pengelolaan masjid. Aplikasia VOL. V, NO. 2, DESEMBER 2004.
28. Nawawi, N. (2017). Tokoh filsuf dan era keemasan filsafat. Journal of Chemical Information and Modeling, 53.
29. Priadana, M. S., & Sunarsi, D. (2021). Metode Penelitian Kuantitatif. Pascal Books.
30. Putra, A., & Rumondor, P. (2019). Eksistensi masjid di era rasulullah dan era millenial. Tasamuh, 17(1), 245–264.
31. Putri, N. A. L. A., Rida, S., Andini, R. Y., & Mulia, S. (2023). Masjid Sebagai Pusat Peradaban Dan Kebudayaan Islam. Religion: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya, 2(2), 504–514.
32. Qomaruddin, M. (2024). Ingsun Titip Tajug Lan Fakir Miskin, Sunan Gunung Jati’s Advice Toward True Human Plenitude. Jurnal Studi Sosial Keagamaan Syekh Nurjati, 4(2), 176–188.
33. Rasyid, A., Tsahbana, M., & Nurrahman, M. Y. (2023). Fungsi masjid sebagai tempat ibadah dan pusat ekonomi umat Islam. Religion: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya, 2(4), 374–383.
34. Rifa’i, A. (2016). Revitalisasi fungsi masjid dalam kehidupan masyarakat modern. Universum, 10(2), 155–163.
35. Rosadi, B. F. (2014). Masjid sebagai pusat kebudayaan Islam. AN NUR: Jurnal Studi Islam, 6(1).
36. Salam, R. (2021). Pendidikan di Pesantren dan Madrasah. IQRA: JURNAL MAGISTER PENDIDIKAN ISLAM, 1(1), 1–9.
37. Salim, A. (2023). Implementasi Pesan Dakwah Sunan Gunung Jati: Ingsun Titip Tajug Lan Fakir Miskin" Oleh Masyarakat Desa Astana Kecamatan Gunung Jati Kabupaten Cirebon. IAIN Syekh Nurjati Cirebon S1 KPI.
38. Sari, S. M. (2009). Makna Simbolik Nilai-Nilai Budaya Jawa Pada Masjid Pathok Negara Yogyakarta. Petra Christian University.
39. Siregar, U. N. (2025). Transformasi Islam dan Peradaban sebagai Pilar Wawasan Kebangsaan di Indonesia. Nizamiyah: Jurnal Sains, Sosial Dan Multidisiplin, 1(1), 1–13.
40. Solikah, A. U., Izzah, A., & Valeria, A. H. (2024). Corak budaya Indonesia dalam bingkai kearifan lokal. Uwais Inspirasi Indonesia.
41. Supendi, U., Zamani, A. F., Siroj, M. R. N., Berutu, I. S., & Aziz, A. (2024). Akulturasi Islam dan Budaya Sunda: Kajian Sejarah Arsitektur Tajug Masjid Agung Cirebon. Ideas: Jurnal Pendidikan, Sosial, Dan Budaya, 10(3), 637–646.
42. Ulfatin, N. (2022). Metode penelitian kualitatif di bidang pendidikan: Teori dan Aplikasinya. Media Nusa Creative (MNC Publishing).
43. Wahyu, W. B., Syauqi, C., & Widyaningsih, R. (2023). Islam dan Nalar Komunikasi Pembangunan di Pesantren. ICODEV: Indonesian Community Development Journal, 4(2), 95–110.
44. Zainuri, A. (2021). Integrasi Islam dan budaya lokal dalam seni arsitektur masjid kuno di Jawa: Sebuah tinjauan umum. Heritage, 2(2), 125–144.
2. Abror, I. (2016). Aktualisasi nilai-nilai budaya masjid Pathok Negoro. Esensia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 17(1), 63–79.
3. Achadah, A., & Fadil, M. (2020). Filsafat Ilmu: Pertautan Aktivitas Ilmiah, Metode Ilmiah dan Pengetahuan Sistematis. Jurnal Pendidikan Islam, 4(1), 130–141.
4. Afiqurrohman, M., Asbari, M., & Farida, U. (2025). Filosofi Teras: Filsafat Kuno Untuk Ketangguhan Mental Masa Kini. Jurnal Ilmu Sosial, Manajemen, Akuntansi Dan Bisnis, 2(1), 25–28.
5. Agustianti, R., Nussifera, L., Angelianawati, L., Meliana, I., Sidik, E. A., Nurlaila, Q., Simarmata, N., Himawan, I. S., Pawan, E., & Ikhram, F. (2022). Metode Penelitian Kuantitatif Dan Kualitatif. Tohar Media.
6. Ahlan, A. (2022). Peran Masjid Sebagai Basis Peradaban Islam. An-Natiq Jurnal Kajian Islam Interdisipliner, 2(2), 154–165.
7. Ainiy, N. (2022). Pendekatan Filsafat Dalam Kajian Islam: Teori Dan Praktik. An-Natiq Jurnal Kajian Islam Interdisipliner, 2(1), 71–83.
8. Alawiyah, T. (2024). Pembinaan Spiritual Dan Moral Pemuda Islam Di Desa Guntung Kecamatan Tanjung Tiram Kabupaten Batubara. Jurnal Review Pendidikan Dan Pengajaran (JRPP), 7(2), 5251–5258.
9. Astuti, H. J. P. (2017). Islam Nusantara: Sebuah argumentasi beragama dalam bingkai kultural. INJECT (Interdisciplinary Journal of Communication), 2(1), 27–52.
10. Castrawijaya, C. (2024). Manajemen Masjid Profesional di Era Digital. Amzah.
11. Daud, K. D. (2025). The Islamic Ethos of Interfaith Socialization: Strengthening Community Harmony. ASEAN Journal of Community Service and Education, 4(1), 43–58.
12. Fadilah, S. (n.d.). Makna ritual haul cuci benda pusaka gunung puyuh keramat tajug, serpong tangerang selatan. FU.
13. Falah, M. N., Jamali, J., & Iwan, I. (2024). Interkoneksi Agama, Budaya, dan Peradaban dalam Pendidikan Islam: Perspektif Filosofis untuk Menghadapi Tantangan Global. Indonesian Journal of Action Research, 3(1), 33–41.
14. Farid, M. M. (2022). Perjuangan Sunan Gunung Djati Dalam Penyebaran Islam Di Jawa Barat. Tsaqofah Dan Tarikh: Jurnal Kebudayaan Dan Sejarah Islam, 7(2), 134–149.
15. Habibah, W. N. (2024). Larangan Pemanfaatan Masjid Sebagai Tempat Kampanye Perspektif Fiqh Siyasah. IAIN Ponorogo.
16. Hidayat, K. (2019). Agama untuk Peradaban: Membumikan etos agama dalam kehidupan. Pustaka Alvabet.
17. Indrawati, M., & Sari, Y. I. (2024). Memahami warisan budaya dan identitas lokal di Indonesia. Jurnal Penelitian Dan Pendidikan IPS, 18(1), 77–85.
18. Izzati, H., Andiyan, A., & Aldyanto, I. (2021). Akulturasi Lintas Budaya Islam, Barat, Dan Nusantara Di Masjid Cipaganti Bandung. Al-Adabiya: Jurnal Kebudayaan Dan Keagamaan, 16(2), 111–124.
19. Jamal, L. (2009). Efektifitas penanganan masalah rumah tangga melalui lembaga pelayanan konsultasi di Masjid Agung Al-Azhar Jakarta. Jakarta: Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah.
20. Jannah, N. (2016). Revitalisasi peranan masjid di era modern (Studi kasus di kota Medan). Universitas Islam Negeri Sumatera Utara.
21. Kistoro, H. C. A., & Sibarani, A. N. L. (2019). Relevansi Konsep Nilai Petatah Petitih Sunan Gunung Djati dalam Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah, 4(2), 24–40.
22. Longhurst, C. E. (2012). Theology of a Mosque: The Sacred Inspiring Form, Function and Design in Islamic Architecture. Lonaard Journal, 2(8).
23. Madum, M. (2025). Rekonstruksi Fungsi Masjid Darussalam Kebumen Sebagai Pusat Pendidikan Islam. J-CEKI: Jurnal Cendekia Ilmiah, 4(4), 22–31.
24. Mardotillah, M., Hendro, A., Soemarwoto, R., & Raksanagara, A. (2020). Peran Masjid Lautze 2 Bandung dalam Dakwah dan Budaya. Khazanah Theologia, 2(1), 9–22.
25. Muhaya, A., Faiq, M., Arafat, A. T., & Taufiq, T. T. (2024). The Syncretic Architecture of the Menara Kudus Mosque as an Expression of Sufistic Tawḥīd. Teosofi: Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam, 14(2), 195–220.
26. Mulyono, M. (2017). Rekonstruksi Peran dan Fungsi Masjid sebagai Pusat Kegiatan Pendidikan Islam. Muaddib: Studi Kependidikan Dan Keislaman, 7(01), 13–32.
27. Muslim, A. (2004). Manajemen pengelolaan masjid. Aplikasia VOL. V, NO. 2, DESEMBER 2004.
28. Nawawi, N. (2017). Tokoh filsuf dan era keemasan filsafat. Journal of Chemical Information and Modeling, 53.
29. Priadana, M. S., & Sunarsi, D. (2021). Metode Penelitian Kuantitatif. Pascal Books.
30. Putra, A., & Rumondor, P. (2019). Eksistensi masjid di era rasulullah dan era millenial. Tasamuh, 17(1), 245–264.
31. Putri, N. A. L. A., Rida, S., Andini, R. Y., & Mulia, S. (2023). Masjid Sebagai Pusat Peradaban Dan Kebudayaan Islam. Religion: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya, 2(2), 504–514.
32. Qomaruddin, M. (2024). Ingsun Titip Tajug Lan Fakir Miskin, Sunan Gunung Jati’s Advice Toward True Human Plenitude. Jurnal Studi Sosial Keagamaan Syekh Nurjati, 4(2), 176–188.
33. Rasyid, A., Tsahbana, M., & Nurrahman, M. Y. (2023). Fungsi masjid sebagai tempat ibadah dan pusat ekonomi umat Islam. Religion: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya, 2(4), 374–383.
34. Rifa’i, A. (2016). Revitalisasi fungsi masjid dalam kehidupan masyarakat modern. Universum, 10(2), 155–163.
35. Rosadi, B. F. (2014). Masjid sebagai pusat kebudayaan Islam. AN NUR: Jurnal Studi Islam, 6(1).
36. Salam, R. (2021). Pendidikan di Pesantren dan Madrasah. IQRA: JURNAL MAGISTER PENDIDIKAN ISLAM, 1(1), 1–9.
37. Salim, A. (2023). Implementasi Pesan Dakwah Sunan Gunung Jati: Ingsun Titip Tajug Lan Fakir Miskin" Oleh Masyarakat Desa Astana Kecamatan Gunung Jati Kabupaten Cirebon. IAIN Syekh Nurjati Cirebon S1 KPI.
38. Sari, S. M. (2009). Makna Simbolik Nilai-Nilai Budaya Jawa Pada Masjid Pathok Negara Yogyakarta. Petra Christian University.
39. Siregar, U. N. (2025). Transformasi Islam dan Peradaban sebagai Pilar Wawasan Kebangsaan di Indonesia. Nizamiyah: Jurnal Sains, Sosial Dan Multidisiplin, 1(1), 1–13.
40. Solikah, A. U., Izzah, A., & Valeria, A. H. (2024). Corak budaya Indonesia dalam bingkai kearifan lokal. Uwais Inspirasi Indonesia.
41. Supendi, U., Zamani, A. F., Siroj, M. R. N., Berutu, I. S., & Aziz, A. (2024). Akulturasi Islam dan Budaya Sunda: Kajian Sejarah Arsitektur Tajug Masjid Agung Cirebon. Ideas: Jurnal Pendidikan, Sosial, Dan Budaya, 10(3), 637–646.
42. Ulfatin, N. (2022). Metode penelitian kualitatif di bidang pendidikan: Teori dan Aplikasinya. Media Nusa Creative (MNC Publishing).
43. Wahyu, W. B., Syauqi, C., & Widyaningsih, R. (2023). Islam dan Nalar Komunikasi Pembangunan di Pesantren. ICODEV: Indonesian Community Development Journal, 4(2), 95–110.
44. Zainuri, A. (2021). Integrasi Islam dan budaya lokal dalam seni arsitektur masjid kuno di Jawa: Sebuah tinjauan umum. Heritage, 2(2), 125–144.
Published
2025-09-12
How to Cite
Sumarna, C., & Gunawan, H. (2025). Ingsun’s Philosophy of Titip Tajug Lan Fakir Miskin: Pillars of the Indonesian Civilization. International Journal of Science and Society, 7(3), 223-237. https://doi.org/10.54783/ijsoc.v7i3.1514
Section
Articles
Copyright (c) 2025 International Journal of Science and Society
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
The copyright in this website and the material on this website (including without limitation the text, computer code, artwork, photographs, images, music, audio material, video material and audio-visual material on this website) is owned by IJSOC and its licensors.
IJSOC grants to you a worldwide non-exclusive royalty-free revocable license to:
- view this website and the material on this website on a computer or mobile device via a web browser;
- copy and store this website and the material on this website in your web browser cache memory; and
- print pages from this website for your use.
- All articles published by Academic Journals are licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 International License. This permits anyone to copy, redistribute, remix, transmit and adapt the work provided the original work and source is appropriately cited.
IJSOC does not grant you any other rights in relation to this website or the material on this website. In other words, all other rights are reserved.
For the avoidance of doubt, you must not adapt, edit, change, transform, publish, republish, distribute, redistribute, broadcast, rebroadcast or show or play in public this website or the material on this website (in any form or media) without appropriately and conspicuously citing the original work and source or ACADEMIC JOURNALS prior written permission.
You may request permission to use the copyright materials on this website by writing to compliance@ijsoc.goacademica.com.
IJSOC takes the protection of its copyright very seriously.
If IJSOC discovers that you have used its copyright materials in contravention of the license above, IJSOC may bring legal proceedings against you seeking monetary damages and an injunction to stop you using those materials. You could also be ordered to pay legal costs.
If you become aware of any use of IJSOC' copyright materials that contravenes or may contravene the license above, please report this by email to Compliance@ijsoc.goacademica.com.
If you become aware of any material on the website that you believe infringes your or any other person's copyright, please report this by email to Compliance@ijsoc.goacademica.com.
.png)
.jpg)
.png)
.png)
.png)
.png)
1.png)
.jpg)
-modified.png)
-modified.png)
-modified.png)
